第三等是本X或冲动或凶恶而好斗，也强壮有一定实力的，b较能打，以前在寺庙混时也私下经常争斗而有经验的。

        这部分恶僧的人数可不少，有十万之众。

        沧北军重点监管这一部分，平常除了强迫劳动，也进行严格军事化管理加强控制和驯服，并适当进行些军事化训练，自然是在战争需要时拉上战场消耗或添加守城人手。也是发挥其本X和特长。关键时肯服从指挥卖力的，也未必没出路。

        第四等就是不老实却也不能打没本事的。

        这些就是标准的苦力劳动者了，现在要在沧北军拘管下认命地劳作换取生存，以后会被抛弃在这成为新沧北官府守边屯田利用的苦力人手。

        第五等就完全不堪了。

        以不少的所谓大德智慧高僧为核心，加上那些信他们蛊惑或信所谓大智慧的好吃懒作者、刁钻无赖者、所谓虔诚信仰但就是不肯卖力劳作为人类力所能及做点具T贡献同时自己养活自己的种种混子僧，有的甚至仍然坚持和信守自高神圣神徒身份，认为自己是佛的弟子就不应该g活谋生，就应该享受供养，以宗教为借口只想再有机会愚弄众人并寄生社会。

        这里面的高僧则是不堪这种没了神圣T面逍遥又劳累艰苦不自由的生活，或消极对人生却又在殉道或以S解脱上又不肯S的，或看到赵公廉并不凶残对待僧犯，似乎这位传奇侯爷也忌惮佛陀神威或是出于人X怜悯什么的，不会指挥沧北军残暴nVe待他们甚至大屠杀不顺眼的，感觉瞧明白了赵公廉心里和沧北形势，看到了机会，自负曾经的名望和智慧就露出无赖嘴脸。从最初的在刀锋下惊恐不明不得不老实听话卖力g活，到消极耍滑偷懒，慢慢就到了端起高僧架子我就是不g，你能怎么的？分的饮食少，吃不饱得饿着，待遇最低，管理态度最差，我认了，能凑合活着却不用g活，轻松自在闲着就行。你还敢真不管不顾一切的饿S我冻S我？

        在去年紧张的秋收后闲了，管得不那么严了后，这种就不g活不听吩咐的无声对抗就很快形成了。

        负责监管的官方人员也真没对这些僧人动粗行凶，似乎拿他们没办法而不得不妥协了，由此引起不少追随者趁机加入......∓l;/co∓g;

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