最后再看“道”，也就是提倡“清静无为”老庄学说。

        无为无为而不为，慎终如始，则无败事；

        内直外曲内直考、与天为徒；外曲者，与人为徒也；

        乐与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐。

        由上述儒、禅、道的“内圣外王”之论，可以看到段誉在其性格上恪守的一些为人处事的基本准则。但在“寡欲”、“执着”这两方面，段誉又远远脱离于圣人之道，他在生命实践中把它们统一起来，这才是似圣非圣、有血有肉的段誉。

        李舒崇在默默地感悟，品格之力也在悄无声息地增长着，比刚形成时足足壮大了一倍有余……

        木婉清被南海鳄神抓住背心，在高崖上向下熘去，只见他左掌贴住崖壁，每当下熘之势过快，两人的身子便会微微一顿，想是他以掌力阻住下熘。此时木婉清别说无力反抗，纵是有力，也决不敢身在半空而稍有挣扎。到得后来，她索性闭上了眼，过了一会，身子突然向上一弹，已然着地。南海鳄神丝毫没有耽搁，着地即行。他是中等个子，木婉清在女子之中算是长挑身材，两人倘若并肩而立，差不多齐头，但南海鳄神抬臂将她提起，如举婴儿，竟似丝毫不费力气。

        他在乱石嶙峋、水气蒙蒙的谷底纵跃向前，片刻间便已穿过谷底，到了山谷彼端。大声说道：“你是我徒儿的老婆，暂且不来难为于你。这小子若不来拜我为师，嘿嘿，那时他不是我徒儿，你也不是我徒儿的老婆了。南海鳄神见了美貌的娘儿们，向来先奸后杀，那是决不客气的。”

        木婉清不自禁的打了一个寒战，说道：“我丈夫不会武功，在那高崖顶上如何下来？他念我心切，势必舍命前来拜你为师，一个失足，便跌得粉身碎骨，那时你便没徒儿了。这般像得你十足的人才，你一生一世再也找不到了。”

        南海鳄神点头道：“这话倒也有理。我没想到这小子不会下山。”突然间长啸一声。

        过不多时，山坡边转出两名黄袍汉子来，躬身向南海鳄神行礼。南海鳄神大声道：“到那边高崖顶上，瞧着那小子。他如肯来拜我为师，立刻背他来见我。他要是不肯，就跟他耗着，可别伤了他。那是老子拣定了的徒儿，千万不可让他拜别人为师。”那两名汉子应道：“是！”

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