原来，李舒崇早已启动“浓缩之力”来到了崖顶，一直隐身站在一旁。他一边分出一股“偷窥之力”潜入木婉清的脑海，一边暗中收回了藏在段誉脑中的“品格之力”。待南海鳄神带走木婉清之后，便一指点在了段誉头顶百会**上，让他先昏迷一阵子，以便自己仔细揣摩“品格之力”带来的有关品格的信息。

        要想汲取段誉的优秀品格，就要先了解他性格的形成，这就离不开儒、佛、道三家学说对他的影响，而这儒、佛、道三家作为中国传统文化的人格模式的精髓“内圣外王”，又是影响段誉性格特质的关键。

        首先看“儒”，也就是人们常说的孔孟之道。

        孔子的“内圣外王”核心为以下几个方面：学不学礼，无以立；内省内省不疚，夫何忧何惧？自讼已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者也；克己克己复礼为仁；改过过则勿惮改；行君子欲讷于言而敏于行；

        孟子的“内圣外王”要点是：存心君子以仁存心，以礼存心；寡欲养心莫善于寡欲。

        其次看“佛”，这方面主要采用禅宗之开山祖师慧能所说的“佛性”与“顿悟”。

        世于世出世；

        佛心即是佛；

        真心行、住、坐、卧，常行直心是也；

        着外迷着相，内迷着空（其反意即为“身如菩提树，心如明镜台”是也）；

        黄龙慧南道远乎哉，触事而真；圣远乎哉，体之即神；

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