沿着参差不齐高低起伏的台阶，我明确了敬拜的意图。他是一位饱受磨难的执笔者，他是正义道场的布道者，他是王权y威下的受害者，他是使历史回归本位的恢复者。他用自己身T的残缺换来对历史真实的描述，他忍受了无法忍受的丧失男X尊严的屈辱和帝王目光中的y冷。他屹立在中国史学家的最前列，他，就是司马迁。他在险恶地牢中苦著《史记》的经历甚至使我们忘记他是主持改革夏历（即农历）的人，想一想，除了墨香的浸泽，他竟让乡野人家享受他不经意的留世之笔，那些斗笠下被皱纹堆积的眼神中充满向往。伟大的意义在于〃最〃，在于纯粹，在于压制另一种同样不朽的伟大。他的坟墓，静静地坐落在h河与群山的环绕之中，他的身躯早已腐朽，但他的灵魂，却在《史记》的字里行间赤ll地袒露给读者，令人明晓那份挣扎，那份苦痛，那份抉择。

        挣扎使他最终站在了真实这一边，拒绝虚伪的蛊惑。

        苦痛炼就了他坚韧的品格，使笔下的纸页漫溢着坚实的力度。

        抉择成为了他悲剧命运的开始，放弃了做男人的资格，过着yyAn不分的生活，承担了生命中不可承受之重，当世人明白这份不公时，他已被草草地葬在h河岸上一个无名的小山丘上，他失落地闭上眼睛却并不意味着屈服，相反，他留下了中国第一部纪传T通史《史记》，让后人为他不安，为他啜泣，为他翻案，为他平反，为他明白生命的意义：在于升华而非贪生，在于执着而非疑惑，在于承担而非退缩。

        〃重要的不在于表达什么时代的历史，而在于什么时代的人表达。〃　……克罗齐

        汉武帝的时代是一个辉煌的时代，很难在中国古代史中找到将这么多光荣的名字如此密集地排列在一起：汉赋大家司马相如与卓文君夫妇；出使西域、开辟丝绸之路的张骞；飞将军李广；抗击匈奴的卫青、霍去病叔侄；经学大师孔安国及提倡〃罢黜百家、独尊儒术〃的董仲舒；〃智圣〃东方朔，等等。他沿袭了中国古代史上第一个盛世〃文景之治〃，将汉朝的统治推上了极致。他以强y姿态面对匈奴的侵扰，但同时，他的人格却也因此变得复杂，他的X情也开始难以捉m0。他身为九五之尊，一言一行一举一动都牵动着臣子的神经，他造就了很多遗憾，b如一世未封侯的功勋将领李广；他造就了很多不平，为了自己统治的稳固，残忍地关闭了中国人积极活跃的思想之门，为以后的君王树立了惯X的坐标，将儒家的中庸之道推向了历史的前台；他更造就了很多惊世冤屈，其中最令人叹惋的便是司马迁。他为大将李陵败匈奴之事而辩护，触怒了汉武帝，而被施以g0ng刑。他更因为秉笔直书，在《史记》中评述君王功过而被官场彻底遗弃，自古官场就是绞杀人X的机器，没有泯没良知的人得不到补偿，唯有痛苦，使其打上一生的烙印。司马迁生逢盛世，按说不该遭受这样的〃礼遇〃，但气量狭小的汉武帝不会同情他，尽管《史记》是伟大的，但在之前的岁月中帝王习惯地得过且过和迂腐无能难以接受这样尖锐的批驳；尽管批驳是无误的，是公正的，但中国历史上这样的故事不在少数，君王是神圣的代表，而神圣，往往在这样的时刻等同于卑微和渺小。

        司马迁表达的历史，超越了时代的认可范围，他的悲剧，是真实造就的悲剧。

        〃永怀愁不寐，松月夜窗虚〃。

        我们完全可以想象，在中国名利场中郁郁不得志的司马迁与寒冷和不公相依为命的生活；我们完全可以相信，在无数个深夜里他枕边Sh了又g、g了又Sh的泪渍被他以一腔冷墨倔强地洗去；我们完全可以理解，尘埃落定的仕途挫败使司马迁在《史记》中倾注了怎样的心血。相传他将《史记》呈于汉武帝时，汉武帝将手稿立刻付之一炬，幸亏司马迁早知会如此，命nV儿抄下了副本，命孙儿背熟了全文，《史记》才得以留存。君王的器量完全在臣子的预料之中，不知这该欣喜还是嘲笑。这是对圣明汉武的讽刺，这位英烈的君王，在此时，竟作为一种大智慧的陪衬，令人百思不得其解地唏嘘不已。司马迁的品格，作为中国文人品格的代表，他的经历向世人宣称：让文学回归本真，即使会有牺牲，也要万S不辞。在当今物yu横流的时代，我们似乎更需要如此不屈的灵魂的存在，这样，便可以最大限度地避免荒谬的错误。

        班固有言曰：〃司马迁据《左氏》、《国语》，采《世本》、《战国策》，述《楚汉春秋》，捍其后事，讫于天汉。〃〃刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之才，服其善序事理，辩而不华，质而不俚，其文直，不虚美，不隐恶，故谓之实录。〃司马迁〃世之宏才〃，他用对各类史书的融合贯通与重新诠释来加深《史记》的厚重sE彩，这是对时代不公的回击，只有如此，才对得起自己的付出，才消解得了心中的哀愁，才能对似水年华的黯淡，无声地控诉。他〃自成一家〃，开辟了史学研究的新道路，在品格与创作两个领域成为世人敬仰的典范、膜拜的对象。我汇入这GU敬仰与膜拜的浪cH0之中，期待能在冥冥中得到指点，获得领悟。

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