又来了好几位疑难杂症的患者，都给张应宸一一对症下药的解决了。

        这下他立刻就名声大噪起来。

        马道长善于经营的头脑立刻就意识到张应宸的医术对庆云观有多大的好处，所以对张应宸愈发逢迎，不但生活待遇从优，还尽量满足他的全部要求。

        张应宸便乘势要求在观内施诊这对扩大他的知名度有极大的好处。

        自奔至今，各种新兴宗教都是用“治病”作为传播手段且不论“治病”是不是真得有用，起码这是最容易打动老百姓的。

        马道长当然满口答应这毕竟是增加庆云观声望值的做法。自从张应宸在观内施诊开始，庆云观的香火比以前旺了许多。张应宸在诊金和药费上“随缘善助”只设钱箱一个，随人投入，绝不开口取酬。因而声望暴涨。

        投入钱箱内的诊金和药费，他xs63庄云观是杭州涌金门外一座很小的道观，对于习惯了旧时空寺庙道观宏大规模的人来说，庆云观简直有点“泯然众人矣”。它的门脸很不起眼，占地面积亦不广阔，孤零零的矗立的在涌金门外的西湖湖岸旁。

        涌金门外便是西湖的湖岸，这一带风光虽然宜人，却不是闹市，连住家亦极少。张应宸对庆云观的位置不是很满意这地方实在荒僻了些。但是胜在清静，倒是很符合“清修、。的形象。

        庆云观小虽小，该有的规模也还算齐整。全观以中轴线前后递进，左右展开。第一进就是三清殿，左右是文昌殿和灵官殿。

        三清殿之后的第二进院子，设有一座戏台，这里是打礁唱戏的地方。二进院子两侧，各有偏院，布置的十分雅致，专供有钱的香客休息住宿只用。二进之后是子进便是道士们生活起居的“静室”了。第四进是后院，后院打开门出去尚有菜园，有火居道人种菜养鸡，除了供应道观内诸人的伙食，还可以出售换取些收入补贴道观。

        张应宸对庆云观的生活环境相当满意。道观虽小，但是道士很少，除了小徒弟之外，每个人都有单独的静室，环境亦很清幽：观内树木葱茏，huā木繁盛，院墙外又是西湖。要在旧时空，这快地皮即使千万也买不下来。

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