当nV生睁开眼睛时，关注她的人都露出狂喜之sE，睁眼意味着此次祭祀灌顶成功，而能够醒的如此快，也代表她的资质非同凡响。但欢喜归欢喜，没有哪位观旁者出声，就连呼x1都不敢太快，太重，等那nV生蹒跚离开“天坑祭坛”后，她就被一群人接走。

        胡山雕没有迟疑的跟了上去，而接走nV生的车队也没有离得太远，只是离开“天坑祭坛”辐S范围后就停了下来。随后就是压抑已久的欢呼，而那nV生也走出车接受所有人的祝贺，他们之间的交谈让胡山雕获得更多的信息。

        “爷爷老眼昏花，当年居然只测到五条圣痕，乖孙却是七痕”，虽是自责，那老头却是一脸喜庆。

        胡山雕记得姒碌身上是有“五”道绿痕的，心想这莫非就是资质玄宗九人杜绝祭祀修炼，因为这是属于“卦圣氏阀”的修炼方式，如此也就能知道眼前这票人马都是某位“卦圣”的祀徒。

        “姒碌是在发大招时显露五条绿痕，这说明所谓的圣痕应该不是流于表面”，胡山雕从自己的“命宿”中搜索之前观测那nV生的详细。身T素质是普通，T内结构与玄陆人区别在于“生具玄通”。

        玄陆人就算是普能人也具有“灵光”炽yAn，但灵光是漆黑一片，在未点亮炽yAn前无法知道资质如何，只是没听说过三玄勋贵资质无法点亮炽yAn的。炽yAn点亮是没有任何外力可借助，属于“自行点亮”，这一点上，灵方诀也是无法改变的。

        从这里也就能知道玄宗确实不是在消灭“玄通”，而“生具玄通”也不是“卦圣”所为，它真真切切是“生而具有”，属于玄陆人的种族基因。而姒碌这些人就不存在“生具玄通”，他们通过祭祀获得玄通灌顶，而能承受多少则跟“圣痕”有关。

        如果说玄陆人的生具玄通是“母芒”留下的种族基因，那么，这些人的“圣痕”就是卦圣们留下的种族基因。99母亲对于子nV都是慈Ai无私的，母芒也是如此，六十四卦芒最后的反噬，也没有让母芒做出消灭而是进行“融合”。

        融合并非消灭，而是把走散的子nV们找回来，大家住在一起相Ai相杀；虚暗回cHa0将家拆散了，六十四个儿nV重新遗落到各处。

        “啧，本源都是一样的嘛”。

        所谓本源就是六十四芒婴儿期时向母芒索要给养，虚暗的存在让它们本能迫切壮大，而壮大的根基只能是不断索要母芒营养，母芒自身是有供给的但“供不应求”，最后一分为二，大的半母芒遁走，小半母芒苟延残喘，一直等到大半母芒的回援才开始复苏。

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