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第四卷 渭河皆白,城府雕啸 第二十八节 我非李银聃 (3 / 6)_

        九州的玄径修炼T系是两千多年前周朝时期出现的,而在夏商两朝三千年里,太上老君、二郎神君、托塔天王等等却是官名。这应该是九州诸圣的“玄径修炼T系”测试版本,另外也是让九州人先熟悉熟悉,等“姬周封玄”时形成“三千玄径”也就不显得突然。

        “李银聃游神御气的目地是什么如果是转世的话,诸圣们在接收到地球的资料时,为什么不怀疑道圣游神御气出现了问题如果是感知到另一个宇宙的话,天道李聃又是什么情况”

        胡山雕现在倒希望银雾之上跟道之圣域是两个个T,这样的话,他就能象阅读二郎神君记忆T一样,阅读李银聃记忆T。当然,若是两个个T,法宝、玄通等等显然也是不能用,各有利弊。

        抛开李银聃的种种疑惑,九州诸圣的种种行为必然都是为了最终的目标玄陆,而玄径修炼T系显然就是为了适应进入玄陆后,不被玄族察觉这些人是九州族。玄族也有“灵魂魄元”四种属X,但玄族走的是“玄通”,九州族走的是法术。

        “天地法宝、玄通罡煞、法术五行、符咒阵箓、战技职能”。

        从这张表格里就能知道,玄通是高于罡煞,更高于法术的,也就是玄通涵养后续的一切,而九州族修炼就是从战技职能开始的,然后通过攀升玄径,获得晋升。圣人们连“罡煞”都需要联手才能施展,这就说明九州诸界如今具备的“玄通”,与正版玄通是有一定差别的。

        胡山雕猫在银雾之上琢磨了三个时辰后再次出现在Y山,Y长生一脸的崩溃,“李银聃,你能不能一次问完”

        胡山雕就笑了,“你知道我不是李银聃”。

        说出这话时,胡山雕随时准备返回银雾之上,他之前三个时辰仔细推演后,认为九州诸圣没理由不知道自己并非李银聃,但九州诸圣默认了他是李银聃,这其中的关键就是“道圣之域”。

        若是之前关于“道圣之域”是卫星并将地球大量资料输送回九州诸圣的推断成立,九州诸圣也就清楚胡山雕是什么来历。但并不是所有圣人都知道胡山雕的来历,如此也就解释了观音为什么要缠着胡山雕,万姓族谱为什么要盯着胡山雕等等举动。

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