先天真命与先天真名的战争就是所谓的“混沌、起源、升燃”三个玄宙时期，败逃到地球的是“先天真命”，也就是后来的洪荒星君。经过漫长的布局、抗争等等，洪荒星君终于让“命”与“名”并存于“修真宇宙”，然后迈入“归真时代”。

        修真固然分为命修与名修，但终级目标并不是“真名或真命”，而是“真之命名或真之名命”，两者有何不同呢？这就是根脚的不同，真命名的根脚是先天真命，真名命的根脚是先天真名。

        即是殊途同归，为何又会在亿万年前爆发“命与名”的战争呢？

        这战争是不可避免的，因为在那时候没有“真命名或真名命”的存在，那么，即是以这个为终极目标，就必然需要抓一个先天真命或抓一个先天真名研究研究，如此，你抓我，我抓你，自然就爆发了战争。

        “归真”看似归零重置实则是“命名”法则已经融合，也就是“真命名、真名命”的终极修真已经有了成功例子，它就是“真命天名”即“天道”。虽然不是由“人”修真进化达成，但例子就在那里，证明“道”并没有错。

        鸿蒙、天娲等等八宗首座以及离帝、乾帝等等大佬，都是最强大的“先天真命”，他们“归真”是不需要“投胎”的，他们斩断出去的也必然是成为庞大的“时空”。

        太清、上清、玉清之所以需要“投胎”归真，问题就出在“胡山雕”身上，确切的说，胡山雕篡夺了原该属于“三清”的大部分好处，迫使三清需要进行“投胎”归真，档次上就逊色于同期的鸿蒙、天娲等等。

        北菟真人是“先天真名”的根脚，他当年是藏在“名宙”内，还是早早降临到玄宙，则就只有进入“北菟时空”才能一探究竟。而“北菟时空”是被他斩断出去的，并不受他的掌控，或者说，所有人有都可以进出北菟时空，唯独“北菟真人”不能去。

        也因此，北菟真人就守在“北菟山”，此山是进出“北菟时空”的出入口，虽不能说唯一却是最安全的。所谓的安全不仅仅是指状态也指不会迷失，若是从其它渠道进入“北菟”时空，返回时必然不会出现在“进去”的原处。

        北菟时空对“北菟真人”而言就是“私”隐，有他的伟光也必然有他的“黑”料，北菟真人具现出“时光”则就是充当“守卫”，而他具现出来的“时光”又恰巧都在胡山雕的度假屋周围，意味着他早就知道胡山雕去了“北菟时空”。

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