“望闻问切”诊断书表示，虹州第四医院的“产房”所在的大楼，正是“枫城命纸”所在，也就是“枫城八命数”的命数值汇集到这幢大楼，凝聚成“枫城命纸”。枫城命纸等级是“宿”，但胡山雕自创的“风气论”中，命纸只是一个关键，还需要“气节、祭祀仪式”。

        气节共计二十四，每个地方都有各自的“气节”产生，鲜少有二十四气节齐全循环的地方，一旦有这样的地方，往往就是所谓的“人杰地灵”。气节出现的时间较为短暂，有时候也会因为气候或人为形成的环境破坏而没有准时出现，或直接消失。

        祭祀仪式也分为自然与人为两种，最原始古老的祭祀就是自然而然出现的，而祭祀仪式是统称，它含有“祭台、祭品、主持、消耗、仪式、索引”六个要素，自然祭祀也同样需要符合这六个要素才能起效。

        产房大楼是枫城命纸所在，也就有了消耗的供给，同样也能做为祭台，祭品仍然是“枫城命纸”，主持、索引、仪式则就是庄本铃生母。庄本铃生母是否知道内情尚未可知，以她不知为前提，她躺在产房内时或许因为紧张，或许因为难产，就开始在心中祈祷。

        祈祷就是主持，索引则是胎儿，仪式则是庄本铃生母所信仰的对象。

        极宙的信仰是非常繁杂的，主星信仰、人物信仰、山川河流信仰，甚至自己创造信仰。

        如果庄本铃的生母是主星信仰，那胡山雕是九州星主，以九州星为信仰对象时，其所祈祷形成的信息会被九州星储存。若是在玄宙时代，胡山雕是可以直接听到或者回应的，但极宙时代，他无法进行此类操作，主星储存信息的功能则仍然保留着。

        胡山雕也无需真身前往主星，直接在命纸上就能进行操作，主星信息是直接储存在“星台”（命纸）内，胡山雕可以复制载入，也可以搜索。同名同姓的人非常多，这就意味着关联词必须精确，否则，搜出来的信息就茫茫多。

        胡山雕手上有庄本铃的“血”，以“血”为关联也是可以的，九州星原本是可以搜集九州大陆所有信息，类似于极网的存在。但极宙篡夺了主星这个权限，如今也只有极网具备这样的权限，由于九州星是有“主”的，极宙也无法删除“主星”的历史储存信息。

        极网出现到如今也就19年，庄本铃却是在极历2年出生，如果其生母信仰的并不是“九州星”，那九州星就没有储存相关信息。如果与庄本铃有血源关系的人当中，同样也没有信仰“九州星”的，那同样也不会有这些人的相关信息。

        但胡山雕有127星极网权限，也就是弥补“主星权限”被篡夺的缺陷，主星搜索再加上极网搜索，也算是互相补充，然而，庄本铃的生母信息被动加密了。

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