所有的原因就是这四个字——以人为本。

        胡山雕也没有膨胀的以为自己无可替代，标准并非永恒的，标准会随着时代进步而不断提升。胡山雕提升自己的实力倒不会成为新的标准，他只是要跟上时代，如此才能不失去“得天独厚”。

        奉从渊拿着残缺的“起源之物泽”有些痴傻，相比一直没搞懂的“升燃之物悟虚”，“源泽”同样也是一头雾水。从混沌—起源—升燃，这个序列而言，升燃是起源的进化，升燃应该比起源更易懂，但“燃悟虚”却是特殊的。

        奉从渊这样的本土人，胡山雕是不建议他们修炼“物源诀”的，杨丐、向宗武就修炼的极为艰难，之所以能升到九经明暗的源物初期，还是因为他们与胡山雕有密切的关系。尽管胡山雕所具有的“玄虚”对非星君而言影响甚微，但微也是有一些影响的，归根结底还是“人间印”的联系。

        混元、元始、本元、极元，就是胡山雕的修炼等级大纲，呼应着“混沌、起源、升燃、极道”。但不是说杨丐宗武等就直接跨过“混沌”进入“起源”，相反，他们需要退回混沌再进入起源。

        同理，获得升燃之物的话，要先修炼到起源，再到混沌，再回起源，升燃，极道，而那些“戎祀之物”的则就更漫长了。

        胡山雕也不建议麾下们去这样修炼，他自己是特殊的，净化银雾之上后就直接封锁“灵魂魄、脉宿邸”，并“得天独厚”的进入混沌初期。但真正进入混沌初期的修炼者，应该是象黄弓蛇那样，分化不同的人格，再将这些人格融合成为全新的唯一“起源”。

        混沌不一定就是人格分裂，这跟所修炼的“道”息息相关，黄弓蛇是“怪之人极”，怪本身就是邪端，黄弓蛇也因此分化出不同的人格，有时候胆大包天，有时候胆小如鼠等等。

        鹰额眼巴巴的望着胡山雕，胡山雕就甩了他一个袋子，哗哗的声响让鹰额眼睛一亮，这声音太熟悉了，他掂了掂后顿时眉开眼笑，不低于一万极龙币。别看鹰额混迹兕角大陆东部的“鸟嚣府”十多年，他根本就没有积蓄，更别说拥有超过一千的极龙币。

        胡山雕在命纸上运算后得出结论，残缺的起源之物泽，只是引子，或者说它属于正确的时间出现在正确的地方，所以，鹰额才会被元辰诀锁定。为的就是能跟奉从渊的“燃悟虚”发生呼应，也就是任何一件“起源之物”在附近的话，也能与“燃悟虚”发生呼应。

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