“《榖梁传》认为，《春秋》不提隐公即位，是为成全隐公，而春秋之美，不之恶，所以隐公是善，桓公是恶，而当初惠公想立桓公，也不是正途，后来惠公既然已经改了主意，隐公再要让位，是成父之恶，也是不对的。”

        池棠听得似懂非懂。

        “简而言之，对于这段历史，《公羊传》认为重要的是拨乱反正，而《榖梁传》认为，重要的是尊君尚父。”李俨解释道。

        池棠恍然大悟。

        这两本书说得都挺有道理的，但不知为何，她就是不太喜欢。

        李俨将她垂落肩头的发丝拨到肩后，轻声道：“不过是各执一派的说法罢了。”

        池棠点点头。

        他又翻过一页，却是跳过了一段，指着下一段念道：“夏，五月，郑伯克段于鄢，说的是郑庄公平定叔段之乱。”

        “郑庄公与叔段乃同母兄弟，其母偏Ai幼子，几yu废长立幼，庄公即位后，其母支持叔段起兵反叛，后来被庄公平定，逃到了共国。”

        “《左氏春秋》认为，‘克’之一字，多用在两国之间，用在这里，意在指明兄弟阋墙，如同两国相争，庄公没有尽到兄长教引之责，叔段也没有兄弟友Ai之义，故两人都有错。”

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