灭魂组织的成员只要你肯付钱，什么事情都会做。当然，他们也有一些自己的信条。

        蒙天歌曾经就被灭魂组织的杀手刺杀过，结果当然是杀手无功而返。

        蒙天歌当时并没有狠下杀手，只是让那名杀手负责转告灭魂组织的首领，自己的命等着他亲自来取，不要派一些不入流的家伙前来送S。

        毕竟这个杀手组织是游走于世俗界与修灵界的特殊组织，其组织成员都是一些修灵界的不安份者，对于该组织首领“转魄”的来历，蒙天歌所知的其实也并不多，只知道他是墨家的嫡系传人。

        墨家可谓是源远流长，在春秋战国时期，各国互相征伐，墨家便是那时兴起的诸子百家之一。

        墨家的创始人是墨翟，其建立的墨家组织是一个纪律严密的学术团T，其首领称“矩子”，其成员到诸侯各国出任官职的同时，必须推行墨家主张，所领取的薪资报酬也都必须向其组织奉献。

        墨家主张“兼A、非攻”，游走于各国之间帮助弱国抵抗强国的征讨，试图通过自己的主张与行为，为天下百姓解除战乱之苦。

        墨家组织的成员也称“墨者”，多数来自于社会底层，他们以“兴天下之利，除天下之害”为教育目的，“孔席不暖，墨突不黔”，尤其注重艰苦的实践，生活非常清苦。

        墨者中从事谈辩者，称“墨辩”；从事武侠者，称“墨侠”，“侠”是指帮助别人，不一定要舞刀弄枪，或是武功超群，但需用智慧或策略以求达到不战而屈人之兵的“非攻”目的。这正如墨子一样，他虽然没有舞刀弄枪，但是他却是一个真正的侠士。

        墨者可以“赴汤蹈刃，S不旋踵”。墨者必须服从钜子的领导，其纪律严明，相传“墨者之法，杀人者S，伤人者刑”。战国时，钜子腹的儿子杀了人﹐虽然得到了秦惠王的宽恕，但钜子仍旧坚守“杀人者S”的“墨者之法”。

        世俗经常所说的“仁义”或“侠义”，这个“义”字与墨家的“义”有相同之处。“路见不平，拔刀相助”，是墨子JNg神的流广，乃至后世衍生的帮会，都有这种侠义的JNg神。

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