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第一百四十一章 入座 (2 / 8)_

        和平时代,由X入命,战争时代,由命入X。

        和平时代,先文后武,战争时代,先武后文。

        这大道却是一样,叶青一向认为,如果所谓的大道,连和世俗世界的共X都提炼不出,那这“大道”,“大”的就有限。

        读书明X只是道心方面的储备,或可归纳到“X”的范畴,道法的实践却是“命”的范畴。

        万千举子走的都是由X入命道路,有人或会奇怪,叶青却越发觉得天庭的统治真正是洗练,几乎一字不易

        “X”是心田,不涉及力量,请问成千上万的读书人容易管理,还是个个武装到牙齿的“武人”容易管理?

        任何有点脑子的统治者,都不会推广“先命后X”,弄出一大群身有伟力,再读书明X的豪杰来。

        找S也不是这样。

        当然,就算要先命后X,也没有长久的可能,为什么?

        原因很简单,贫文富武,连修行武功都要大量资产,何况是修仙?

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