邵yAn说道“道德经中曾经有一段总论道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存，意思是说，大道就空虚无形，不可捉m0，但作用却又是无穷无尽，在我们所有事物之中”

        邵yAn娓娓道来。

        邵yAn引经据典，从道德经、h庭真经以及他所JNg研的乐府真经之中，信手拈来，摘取前人言论，加入自己理解，评论道法修炼，说及诸般神通。

        旁边众人听得都是入神。他们原本还有些觉得，邵yAn毕竟年轻，又能有什么见解

        但听他言论，才知道他对于道法的认识竟然已经深邃到了这般程度。

        而且，种种经典都是谙熟于心，随意摘取，无不恰到好处，而几句点评，又总能够让众人心中一动，隐隐之间有所领悟。

        那些小辈们自不必说，一个个如痴如醉；他们原本对这些“经典”的理解并不是那么深，但听邵yAn这么一说，才觉得，原来大道真理，就在这些看似“无用”的经典之中。

        “载营魄抱一，能无离乎专气致柔，能如婴儿乎涤除玄鉴，能无疵乎”邵yAn信手引用，“道德经说的只是基本的道理，但其中，却也藏着修炼的真谛。营魄者，魂魄也，意思是说，魂魄应该和身T浑然如一，舍弃其中的一方面，都是不完整的；根深蒂固，方能长生久视”

        就连孙儒等人，也是不由频频点头。他们都已经修炼多年，也有自己的理解；但邵yAn所言，依然让他们大有收获。

        其实，如今的修炼界，传承都是有一些断层的。

        邵yAn之前就有所察觉，如今感受更加明显。就b如乐府真经，音律之中藏着JNg妙的JNg妙功法；但如今，已经只剩下从各个时光碎片之中得到的零星部分。

        内容未完，下一页继续阅读