而且演习的伤亡率什么的都是根据公式推导出来的，比如说红军说对某某区域实施炮火覆盖，有两种方法，最常用的是根据当时蓝军在此区域人数，然后用一般的伤亡率公式计算出来蓝军伤亡率。

        还有一种比较老，就是蓝军在此埋伏过后，人撤出，然后红军炮火覆盖，根据实际毁伤效果评估蓝军伤亡率。至于军事演习的伤亡率，都是允许的。比如李泽轩前世在某个帖子中看到过，军一级的演习允许死三个人，死亡数在三个及以下的，领导是没有责任的。

        至于古代的演习是什么样，李泽轩脑海中还真没有一个清晰的概念，在他的印象中，古代的军事演习更多的是摆阵，士兵们也只是走走阵而以，练练听什么鼓向前，怎么个音率，是快还是慢，快的鼓，快步向前，慢的，慢步向前，听什么动静就像狗一样有什么反应。

        当然，如果这一切失常，那后果很简单，就是整个军阵溃不成军。在军阵中，所有的军人都有自已的职责和方向，就如同一个机械一样，听到指挥叫你怎么做你就怎么做，就算是赴汤蹈火也要冲上前，这个就跟戊字营现在的骑兵冲阵训练很像。

        但说到底，这种摆阵演习，其对抗性终究有限，两军互相在那儿摆阵，不仅很没有观赏性，也很难分出胜负，所以李泽轩一开始就没有考虑过这种比试方法。

        不过段志玄倒是给了一个不错的建议田猎！

        原始社会的时候，就流行狩猎了，这和当时的生产资料极度短缺有关。当农业和畜牧业充分发达足以满足人类需要的时候，狩猎活动也变得丰富起来，可以练兵，可以娱乐，甚至可以选拔人才。

        奴隶社会没有战事时，就通过大规模的狩猎活动来训练军队，增强士兵的格斗技能以及整体配合行动的默契，保证一旦发生战争，可以迅速进入状态。这种高规格的狩猎活动往往利用农闲时期，由君主发起，组织大队兵马外出射猎，练习武事。

        汉武帝刘彻是最喜欢狞猎的，“以驰逐野兽为乐”，他的文臣在七发中描述狩猎娱乐的情景说：在风和日暖的春天，乘着轻快的马车，xs63？”

        段志玄顿时一愣，末了，他没好气地指了指李泽轩，一阵苦笑道：“早上本将看你答应行恭答应的如此干脆，还以为你心里早有万全之策了呢？你现在竟然跑到我这儿来问建议了？”

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