如此，这些统治阶层，在如此凶险形势下只有紧紧抱着朝廷大势，依赖国家之力才能有免费的国家粮可吃，否则，一反，一和宋王朝、君王翻脸，国家崩溃，失去了正经的朝廷权力，又无势力可使用，只靠他们自己，既不能打，没本事当强徒y抢，又不会g活，下场只有饿S，被他们以前根本没当人看的区区贱民随意欺负打S。只有空前SS抱紧朝廷和君王，借着宋王朝躯壳，他们才能算个人物，才能继续居统治者之位y撑着高贵不可侵犯的威风凛凛架子。

        至于宋王朝的民，都是些无赖刁民恶妇，或者盛名在外，内里自私虚伪贪婪无耻极度务实利的名儒大户之门，他们没反，不闹事，没蜂拥投奔反贼田虎王庆，不是忠于宋王朝和君王，他们也对宋王朝与统治者失望之极，和叛逃的民众一样痛恨。所以良善感觉自己无罪恶的人，无论是军是民，都跑了，都对日益腐朽荒唐的宋王朝统治失望之极，受不了了，而放弃了饿S不离乡穷S不离家的汉农耕文明传统，跟着猛然降临的冲天风cH0随大流，冲动毅然忍痛离开了家乡，背叛了祖祖辈辈坚守的土地去了异国它乡另谋新路。没资格叛逃的则陷入混乱仓皇茫然无主中，贪婪于眼前的无主土地钱粮之利，又在苟且大环境中当自在安全“良民”惯了，不愿意奋然当强盗反贼什么的冒险打仗，才守着发的国难财悠然混。

        总之，这是一种宋王朝社会处在外敌严重威胁下，诸恶不得不格外抱紧宋政权求生存的诸恶平衡。就象历史上的南宋社会一样，不是人们真忠于J贼辈出腐朽荒唐继续乱G0的南宋政权，只是在战乱生S威胁下没得选被b得拥护南宋。

        这种诡异平衡很微妙，很容易被打破，一旦有强力乱世英雄出现，b如现在的赵廉，能领导和创新一个美好强大政权出现，或者可寄托这个希望，那么，只要赵廉吼一声反了，反旗一竖，那么平衡立马打破，风云涌动，宋王朝立马瓦解。

        赵佶是个荒唐透顶的昏君，却也是个聪明之极的人。

        他深居内g0ng，被群臣合力蒙蔽糊弄着，如今即使仍然不太了解天下的详细恶劣形势，却也很清楚这一点。

        蠢笨如赵桓都能感受到这种随时天会塌了的危机，整日惶恐不安，常常夜不能寐，或者从午夜惊叫而醒，一身冷汗。

        这对君王陛下眼前最焦虑渴望的是有人能解决问题，而不是热衷以往的臣子擅长揣m0帝心迎合帝意拍马P。

        范琼之流急于表现，急于得到帝王赏识而上位得更大地位权力，猜中了二帝心里，却拍错马P，制造了无法解决的问题，表现错误。

        权邦彥从赵岳哥俩身上深深懂得了在位解决问题的重要X。

        他从这个角度更能了解帝王眼下所需，“忍无可忍”站出来，解决了问题，而不是揭开谁都心里明白的危险，显得范琼之流所为更功利却愚蠢无当。

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