主事的破案官员撤了，但并不能立即回家舒服歇了。

        他们还得顶风冒雨m0着黑进g0ng把搜查到的一些有疑点的证物呈给皇帝看，顺便汇报一下情况和他们的分析推测。

        这是皇帝特别要求的。实际上是给陶大仙看看证物好一窥究竟。

        呈上供御览的东西不止是账本，此外还有一本伪装得如同寻常佛经的册，是在方丈的众多佛经典籍收藏搜出来的，上面记录的是大宋各地的著名寺庙或b较大的在当地b较有影响力的寺庙，以及相关寺方丈等要员高僧的名号。

        这显然是本和同行友好寺庙及同教好友高僧的通讯录，没什么出奇的。

        不正常的是，这本的首页上印着个佛像，却不是僧人们最应该信守的现世佛祖释迦摩尼，或是阿弥陀佛、东方琉璃世界佛主。而是未来佛——笑口常开大肚弥勒。

        而在方丈、监寺等数位高僧和骨g僧住处的隐秘收藏处都搜到了弥勒雕像，小小的，很方便握在手心把玩或隐藏，无论是木料还是雕工都再寻常不过了，雕工甚至很粗糙，可就这么个寻常的不值钱的雕像为什么又要隐秘收藏？

        弥勒佛也是佛教尊贵佛陀领袖之一，在大相国寺也专门设有供奉的神殿，雕像也和大雄宝殿的佛祖一样是纯铜镀金的，造得没佛祖像那么巨大，但笑卧的身姿也不小，也是耗费不小，包装得金光溢彩夺人心目。

        僧人有喜欢弥勒佛，对未来有期待的，私人有这个雕像私下敬奉膜拜也没什么不正常的，尽可大大方方些，谁会在意？为何偏偏要弄得鬼鬼崇崇？

        况且这些弥勒像细看总让人感觉有点诡异，尤其是那大度笑容，像本身雕得粗糙，但那笑容却雕得极为传神，刻画得细致入微，一眼望去简直是活了一样的笑容，隐喻暗示着无数意味，成为整个雕像唯一的JNg妙之处和难得之处。

        赵佶一看到雕像就身躯一震，大吃一惊，脸sE转瞬变得难看，既有惊骇，更有愤怒难解和慌恐。

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