“国家，国家，历代朝廷一向强调有国才有家，要天下万民舍家为国；至少是说国家为一词一T，强调说为国就是为家，为国付出家是值得的，应该的，必须的。这话没什么不对的。而我今天才明白，家没了，何为国？“

        “试问，当今朝廷有哪位官员哪位大佬是舍家为国的？”

        “从祸国殃民的蔡京往后数，你们说说宰相们哪个是如此襟实做的？”

        “都是在红口白牙说空话假话，用空洞大道理振振有词冠冕堂皇要求别人，自己却总是先家后国先己后人，吃一点亏受一点苦都不g。要不就是事不关己，站着说话不腰疼，喜欢看着别人舍家为国奉献牺牲掉，窃笑为倒霉傻。”

        ”既然官僚们是这样的心态，那国家的正确大道理就变味了。我才想明白国是由一个个家组成的。有家才有国。“

        ”如今我家没能力再为国奉献什么了。朝廷又有无数人才当官，也不需要我。我祖母却正盼着我早日归家侍奉她老人家。我也是家里唯一能指望的人。自古忠孝难两全。在此关头，我告诉各位，我赵公廉选择先尽孝而不是先尽忠。”

        先孝后忠这句话，赵公廉说得极大声，话理本身没什么错，只是纯属个人选择，无关道德与违法，但没官员会公开这么说，甚至没人敢这么公开说。

        在忠君A国唯上的时代如此说就等同于大逆不道，会被道德大儒们喷成筛，会被无数想当官想疯了的读书人的唾沫星淹S。若这些不算什么，你不在乎，也可以不在乎，但皇帝听到了，必会招了皇帝的忌与恨，你想当官了，皇帝决不会让你如愿。你是官了，那你就回家尽孝去吧你，别想荣华富贵了。若这你也不在乎，那就小心人在家坐祸从天上来，吃上莫名其妙的官司。若你很有才又很有威望有号召力，那必飞来横祸，小心你甚至你满门的脑袋。

        所以这话震得众官员不禁浑身一颤，有的目光骇然，有的则冷笑。

        但无论众人什么态度，赵公廉都不在意。

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