倭国虽然也深受汉化和儒家思想影响，但孤悬海外，和土的联系不是那么方便和紧密，狭隘排外岛国意识b高丽人更强，也b高丽人有更多的狼X。

        侵略倭国，绝不会出现倭统治者一说降，就全部降了。央降了，地方势力必定有很多不降的。当地官员降了，倭军倭民很多人却未必肯放下武器。

        此时的倭国，人口和经济军事实力都不及高丽，但要征服它却b高丽难很多。

        所以，赵岳不把东征首要目标放在倭岛，而是先收拾高丽。

        他把高丽人哄骗强迁到倭岛，也有借高丽族慢慢消耗磨垮倭寇的战略目标。

        帝国有更远大，更重要的战略目标，若是北军陷入倭岛长期纠缠战，那可耗不起。把东部总T实力差不多的两异族困锁在海外孤岛上相互折腾，这才是最省力省心又有效的手段。

        扭曲的儒教是把人弄软弄傻的利器，威力巨大，可惜毒害最深的却是大汉民族。有人说，那把它传播到国外，岂不是征服世界的化侵略利器？

        这却是多想了。

        橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。

        儒教和此有些类似，在思想上的威力，若不结合政权统治，就差远了，远b不上宗教信仰的感化和1引力，传到世界，被主流是实用主义强盗思想的国家民族1引了，只会成了提高国民素质的利器。

        这是儒教无法广泛流传世界，无法弄软世界，只能弄软受汉明影响很大的国邻近国家的原因。强大的辽国，在很大程度上就是统治者追风崇拜儒家的诗书风流才丧失锋利灭亡的。

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