那儒生道：“君子先礼后兵，我的第一件兵刃是一部书。”

        虚竹道：“什么书？是武功秘诀么？”那儒生道：“不是，不是。那是一部《论语》，我要以圣人之言来感化对方。”

        包不同插口道：“你是读书人，连《论语》也背不出，还读什么书？”那儒生道：“老兄只知其一，不知其二。说到《论语》、《孟子》、《春秋》、《诗经》，我自然读得滚瓜烂熟，但对方是佛门弟子，只读佛经，儒家之书未必读过，我背了出来，他若不知，岂不是无用？定要翻出原书来给他看了，他无可抵赖，难以强辩，这才收效。常言道得好，这叫做‘有书为证’。”一面说，一面仍在身上各处东掏西摸。

        包不同叫道：“小师父，快打他！”虚竹道：“待这位施主找到兵器，再动手不迟。”那儒生道：“宋楚战于泓，楚人渡河未济，行列未成，正可击之，而宋襄公曰：‘击之非君子’。小师父此心，宋襄之仁也。”

        那工匠模样的人见玄痛一对戒刀上下翻飞，招数凌厉之极，再拆数招，只怕那使判官笔的书生便有性命之忧，当即挥斧而前，待要助战。公冶乾呼的一掌，向他拍了过去。公冶乾模样斯文，掌力可着实雄厚，有“江南第二”之称，当日他与萧峰比酒比掌力，虽然输了，萧峰对他却也好生敬重，可见内力造诣大是不凡。那工匠侧身避过，横斧斫来。

        那儒生仍然没找到他那部《论语》，却见同伴的一枝判官笔招法散乱，抵挡不住玄痛的双刀，便向玄痛道：“喂，大和尚。子曰：‘君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。’你出手想杀了我的四弟，那便不仁了。颜渊问仁，子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。’夫子又曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’你乱挥双刀，狠霸霸的只想杀人，这等行动，毫不‘克己’，那是‘非礼’之至了。”

        ……

        ……

        李舒崇毫不“克己”的疯狂举动，吓坏了正被他“非礼”的小昭。

        两人坦诚相见、短兵相接后，眼看着他的最高速度迅速突破每分钟四百次，直奔每分钟五百次的新纪录而去。见此情形，小昭知道大事不妙，她一个人肯定是承受不住了。好在她刚突破炼气五层，神识范围已扩大到了方圆五十千米，她急忙用神识沟通仍在东京附近的姐妹们，让她们相互转告，尽快前来“分享阳刚、分担雨露”。

        闻讯赶来的娇妻美妾们见此情景，差点也变得呆傻了。话说昨晚他还夜御百女，怎么今天又如饥似渴？难道他的某些需求已经旺盛到了一个骇人听闻的地步？

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