自古以来殉葬之事虽然早有禁令，但依旧不绝于史，屡屡见诸于史书之上。

        墨节葬下说:“天杀殉，众者数百，寡者数十将军大夫杀殉，众者数十，寡者数人。舆马nV乐皆具。此为辍民之事，靡民之财，不可胜计也。“

        意思是，君王杀人殉葬，多则几百，少则数十将军和大人杀人殉葬，多则几十，少则几个，并且是车马、歌伎、舞nV俱备，极其残忍。这种残酷的做法，害得人民无法做事，浪费民财更是无法计算。

        就连主张厚葬理论的荀况也极力反对杀人殉葬，他在荀礼论篇说:“刻S而附生谓之墨，刻生而附S谓之惑，杀生而送S谓之贼“

        意思是，削减S人的随葬品而增加活人的花费叫做“墨之道“，减少活人的花费而增加S人的随葬品叫做糊涂，而杀S活人为S人陪葬叫做凶残

        然则自古以来都将殉葬视作一种等级的象征，殉葬的规模更是成为一个贵族身份势力的代表特征，从来都没有哪一个朝代能够完全禁止。

        若是房俊一意孤行想要以此来y撼元氏，b迫元氏伏法认罪，那就是同天下所有的贵族阶级为敌

        甚至包括皇家在内

        这哪里可能会有胜算

        不若由元氏赔偿丁氏老妪一笔钱财，大家各取所需相安无事，岂不更好

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