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第476章 亡命之途(3) (2 / 2)_

        胖子一把拉住了张文浩说道:“小爷你可不能自己一个人去啊!就算是我带着他俩跑也跑不掉啊!我怎么可能带着两个人从这里走出去?!要S大家一起S了得了!”

        张文浩深1了一口气,在通道两边不经意的扣了一下h金版面。没想到这h金版面竟然直接被扣下来了一点,里面露出了一道很小很小的类似渠道的东西。张文浩仔细一看,感觉有点不对劲。他又用手扣了扣,h金还在一点一点的往下掉。最后他直接把整块h金给掰了下来!!!

        h金版面弄下来以后张文浩往里面一看顿时就傻眼了:这他娘的不就是极度缩小版的“冥渠”吗?!!

        冥渠是一种供Y气流动的媒介。茅山术认为,一个器物仅可封禁一个恶鬼或其他冤孽,多了的话便又恐其逃脱。在古代,很多茅山传人驱鬼镇邪的法宝都是祖辈或师徒相传的(所谓法宝,至多是一块成sE不错的S玉罢了,并非是托塔李天王的宝塔那样JNg雕细琢的东西),不可能为了某一个不足挂齿的小鬼小怪而舍弃师传的宝贝,所以便有了冥渠这种东西。其作用,就是将恶鬼从一个器物转移到另一个器物中,当施法者用师传的宝贝封过恶鬼以后,可以用冥渠把恶鬼转移到其他物件上封起来,如此一来,师承的宝贝便可以重复利用了。

        在《茅山术志》中专门有这么一段,“承允子曰:师承之器,何以复用邪?刘沫答曰:束之以同物,解之以渠。意思就是说,师传的宝器怎样才能重复使用呢?刘沫答道:用相同(属X的)物品束缚他们,以冥渠来转移他们”,这段记载,就是专门用来说明冥渠用途的。

        冥渠有两种,一是以物,二是以阵。以物的方法,就是以一些属Y的材料按一定的排列方式构成冥渠;而以阵的方法,则是以一些符咒(大T上是以“殄文”为主的“引鬼咒”)为媒介。

        而且这缩小版的“冥渠”里面还真的带有殄文!!!

        殄文,就是说给S人听的文字。相传是由众阁教的祖师爷裴祖旺真人自创的。按茅山术的说法,恶鬼与活人之间是不能用语言交流的,恶鬼只能通过附在人的身上才能借助R身与活人说话,也就是前文提到的撞客,然而并不是每个魂魄都有能力在活人身上闹“撞客”,所以裴祖旺真人便发明了这种殄文,专门用来与S人交流,传说甚至能与修仙的畜牲进行交流。

        张文浩这次真的是彻底的蒙圈了,殄文不是中国的东西吗?!怎么在这古埃及的阿伊金字塔里面还有这东西?!!这实在是太令人匪夷所思了吧?!莫非殄文这种给S人看的文字还是全世界通用的?!

        想到这里,张文浩感觉有些好笑,不过他也迅速反应过来。这道冥渠和殄文彻彻底底的证实了一点,这里以前有人来过!!!(www..)

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